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甘

棠

百佳联作·品读

第七届中国春联甘棠奖

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宋江（李颖尧）

故事倘浔阳终，应无愧仁，应无愧义；

骁雄如梅酒论，以一杯逆，以一杯一火。

点评：许多东谈主说到宋江这个东谈主物都是暗意戚然的，作家以此起先，通过假定，抒发想法。上联当然是切入戚然的点，下联则援用“煮酒论骁雄”的典故，据我贯通八成其意是骁雄“逆一火”时常就在刹那间的发达上，已经是对宋江暗意戚然，终末莫得守住。写东谈主物联，不作念铺排，只取斟酌，如实很难，但作家的主张是值得维持的。（王永江）

磻溪（李云）

沧浪怀丘壑深，出数百里粼波，縠皱谁言苍鬓上；

烟柳忘山河老，隔三千年霏雨，丝纶闲钓白云间。

点评：磻溪相传是姜太公钓鱼的地点。作家莫得硬拘于此事，而是遗貌取神，通过写景而融入怀古之意。尤其是下联，不写太公，只写烟柳钓鱼若闲钓，产生一种古今对话的嗅觉。（王永江）

蚯蚓（孙虹）

未许冲霄意，却谙击壤歌，料生平所契尘埃，原堪龙蛰；

几丛草木深，一夕风雷急，需厚实其行刻下，庶可蠖伸。

点评：蚯蚓原为小物，而作家咏物，意在“写大”，所谓小形体包含大能量。合座氛围的营造以及立意的主张都较为斡旋和能够滴水不漏。能够让东谈主从其表述中感受到蚯蚓也许就是具有作家所言之能量，这阐发咏物基本算得胜了。（王永江）

北陶紫砂（詹晨邨）

未移茶色，更增茶味，细细尝东谈主世苦甘，一盏悄然涵紫气；

古朴如陶，润密如瓷，彬彬有书生韵度，千秋相与说红山。

点评： "红山陶魂魄犹在，北陶华艺古今承。"作家写的北陶紫砂应是辽宁喀左一带所产，与红山文化有关，这从对相接句可以看出。合座立意有虚有实，作念到了言物而洒脱其物，但细究其不及之处则是立意和抒发还联系于浅显，有雕琢的空间。（王永江）

蒲松龄故园（张洋）

民间多坚苦声，留无穷愤慨长念念，肝胆剖开，俱向风尘磨意气；

东谈主世即幽冥录，演一场秘密大梦，皮囊撕破，翻从狐鬼认百姓。

点评：写东谈主物故园，而多从东谈主物自己生发，这是一种立意主张。作家起句即很塌实，上联对蒲松龄谢世间感受太多坚苦而留无穷愤慨，却肝胆犹存。下联起句则更振聋发聩，衔尾《聊斋》之试验主旨而生发。话语干脆利落，颇具感染力。（王永江）

《乐经》（韩奕）

划其音律，制其范围，东谈主籁始盛于斯，终未脱吹窍不同，咸其自取；

巨乳

梁有世诚，清有弘历，秦灰何足鉴尔，漫长嗟佾庭四万，各有枉费。

点评：《乐经》， “六经”之一，据传一火于项羽火烧秦宫室的战火。上联写《乐经》自己之作用，下联则围绕“焚毁”立意，结句言《乐经》本意是贯注礼，但终究是礼崩乐坏，让东谈主欷歔。顾惜之处，作家能够从题目自己翻出我方的不雅点与念念考。（王永江）

王懿荣（都斌）

拟效赵明诚汲古而居，何惜典衣搜抉，陆千里忍烽火，龙骨奇文残简在；

空怀戚少保攘夷之志，谁怜赴井悲凉，风怒难瞑目，燕山落日大旗颓。

点评：作家写王懿荣。念念路很了了，上联写“汲古”，下联写“志”，况兼均拉东谈主作念衬，使抒发不至于干枯，两个结句的氛围感也颇见心念念。（王永江）

除夕念念居乐成九载，新年楹帖借其“八景”自题（刘方棋）

春放双溪水，洗却尘心，秩序好安排，翠竹苍松，白鹤飞泉，且有雪窗晴读帖；

天开两塔云，浮夸小梦，恍然多服侍，晨钟晚磬，鸾箫明月，时逢佳客夜弹琴。

点评：该联写新年“念念居”之新景。景物态状簇新文明，但稍有堆砌之感，好在作家字里行间有一种轻快的情状在涌动，从而不使东谈主以为千里闷。（王永江）

抑郁（何军）

冰轮真似我，玉斧斫圆，却灯也无关，火也无关，独一派阴云如絮，苍天沧海皆难避；

俗世最怜谁？良宵坐彻，问树犹不答，烟犹不答，只三千虫语堆愁，梦处醒时作苦煎。

点评：作家把抑郁之情融入到周围的景物之中，通过景物态状，让读者体会其情其心，抒发上是能够让东谈主感受取得的，但略略失之“露”，若能再千里稳含蓄少许可能会更好。（王永江）

六经无字斋联（高语含）

涉多情谁超卓骨，更读甚么经，修甚么谈，参甚么禅，败却千圣铜枷，向尘凡世间起许多大痴大怨、大喜大悲，开心处都成孤啸；

放吾志即是真仙，只著些儿屋，引些儿泉，种些儿树，收来一世隐衷，于绿阴窗底伴如斯小水小山、小瓶小盏，忘言时恰对白云。

点评：王阳明有“悟后六经无一字，静余孤月湛虚明”诗，不知作家的“六经无字斋”是否取名于此。岂论若何，意应同样。作家用些些口语的嗅觉来行联，有些兴趣幽默在内，最终归结到“开心”与“忘言”，暗含到斋名所寄。写出我方的委用，可以。（王永江）

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